在繁忙的现代生活中,人们渴望找到一种宁静与平和,而禅宗所倡导的“平常心”便是一种理想的生活态度。何谓“平常心”?它是一种澹泊自然的心态,是困来即眠,饥来即食的简单生活哲学。以下,让我们走进禅茶的世界,感受“平常心”带来的宁静与智慧。
那是一个阳光明媚的日子,我漫步入山,偶然间来到一座寺中。寺内有一位白发苍苍的僧人,面容慈善,身形消瘦。他带我进入禅房,为我泡上一杯茶。茶香氤氲,禅房内仿佛有一种“曲径通幽处,禅房花木深”的意境。我仿佛偷得了浮生半日闲。
在僧人的引导下,我向他请教:“何以见佛?何以为修?”他并未回答,只是指了指杯中的茶,示意我喝下去。茶入口,淡淡的苦涩,却有一种说不出的清冽。僧人缓缓地说:“好的生活就是修行,好的人心即可见佛。”我似懂非懂,他又说:“何为好?困来即眠,饥来即食,平常亦为好。”这寥寥数语,如同醍醐灌顶,让我对“平常心”有了更深的理解。
寺中的茶水清寡味苦,却有一种干净的感觉。一口一口地饮下,心灵仿佛得到了净化,禅茶只有一味。暮色渐浓,心气沉静,禅言茶香,茶罢。下山时,虽然仍然身处红尘,但内心却依然沉静。
“平常心”并非逃避现实,而是在红尘中寻找一种超脱。富贵、名利、健康,这些都是人们追求的生活,但它们并非真正的“好”。好的生活,即是当下的寻常,是宠辱不惊,闲看庭前花开花落;是去留无意,漫随天外云卷云舒。
好的修行,不是青灯古寺,日日诵经,而是于浮躁的红尘中寻找平常心,于苦闷的人生中寻找乐趣。在茶杯中,我们找到了平常心;在茶席上,我们学会了澹泊名利,安于淡泊。
茶席中有一个公道杯,其所公人心之道。茶桌前一坐,没有身份地位,只有茶或是人。以“平常心”对待生活,生活即是岁月静好,处处令人窃喜的美景;以“平常心”对待他人,无论贫富贵贱,内心都保持从容和镇定;以“平常心”对待情感,无论离别还是相聚,都能坦然面对;以“平常心”对待事物,多了慈悲和宽容,是“见山是山”的真,亦是“见山不是山”的悟。
“平常心”即是清净心,以平淡之心对待功名利禄及周围事物的一种心态。对待他人,对待荣辱浮沉,对待种种意外,都波澜不惊,生死不畏,于无声处听惊雷。不着苦乐两边而行持中道,通过对世间万物的正确认识,以一颗平常心去看待这一切。
春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头,便是人间好时节。春花秋月、夏风冬雪即是平常,平常该由“平常心”来看,不焦不躁,持以平常。
谓平常心无造作、无是非、无取舍、无断常、无凡无圣。喝茶,喝的即是平常心,平常心以包容万物,平常心以观百态。清茶一盏,百事俱废,仅有一颗平常心。在平凡的生活中,寻找禅意,感悟生命的真谛。
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